В Одессе открыли памятник австрийскому генералу фон Бёльцу который в 1918 году оккупировал Одессу

Оригинал взят у varjag2007su в В Одессе открыли памятник австрийскому генералу фон Бёльцу который в 1918 году оккупировал Одессу

В Одессе открыли памятник генерал-лейтенанту Австро-Венгерской армии Эдуарду фон Бельцу (1864—1918), который в 1918 году командовал австрийскими оккупационными войсками на Юге России. С 1 июня 1918 года был военным губернатором Одессы.

Потомки фон Бельца долго искали место его захоронения и почти сто лет спустя нашли. На открытие памятника в Одессе прибыл праправнук австрийского генерала.




[Spoiler (click to open)]



К. Душенова "Язычество vs православие"

Если существуют в среде неоязычников негативные моменты, равно как и в древнем язычестве, то критиковать их стоит уж никак не с позиций православия, где разного рода негатива нисколько не меньше, где пышным цветом процветают самые разнообразные "языческие" элементы и пороки. К. Душенов смешивает все в кучу. Для него не существует никакой разницы между народами и расами, он не понимает даже такой элементарной вещи, как то, что язычество было неоднородным во все времена и зависело от культурного развития того или иного этноса, от его расовой принадлежности. Поэтому на видео мелькают кровавые жертвы ацтеков и ханаанеев в качестве демонстрации демонической сущности их религий и, следовательно, всего язычества. При этом совсем не берутся в расчет другие общеизвестные факты – такие, как отсутствие человеческих жертвоприношений в Шумере и Египте (только в редких случаях в Египте приносили в жертву пленных воинов), наиболее развитых древних цивилизациях Востока, которые, кстати, считали окружающие их народы "варварами" именно за их примитивные религиозные представления и постоянные грабительские набеги на цивилизованные общества. Человеческие жертвоприношения были нехарактерны для классического индуизма ведических ариев, религия которых имеет очень много параллелей с христианской духовностью и аскетическими практиками вплоть до того, что в самом православии можно отыскать множество общих мест с буддизмом и индуизмом. Расцвет кровавого культа богини Кали приходится только на период султанатов XIII-XIV вв. н. э., т. е., под влиянием семитской религии, а это относительно поздний этап в развитии индуизма. Последователи культа Кали являются лишь одной из сект индуизма, причем среди низших слоев населения, которые составляли согласно Ведам внекастовое общество отверженных, и ни в коем случае не представляют весь индуизм в целом (само обобщение индуизм некорректно, т. к. единой религии под названием "индуизм" никогда не существовало). Изначально же богиня Кали понималась как производная Дурги, женской ипостаси Шивы, функция которой сводилась к борьбе со злом. Она почиталась как "истребительница демонов" и её культ не был связан с кровавыми человеческими жертвоприношениями. Так что не всё так однозначно. Все явления в мире гораздо более сложны, чем это представляет упрощенная (еврейская по происхождению) схема Душенова. Душенов, увы, смотрит на мир вовсе не глазами христианина, как ему кажется, а глазами ортодоксального иудаиста, ненавидящего, обсирающего и унижающего все народы.

К. Душенов настолько ограничен в своих познаниях древней истории и древнего мира, что совершенно не в курсе, что языческий Рим оправдывал свою экспансию в частности борьбой с человеческими жертвоприношениями у других народов. Под влиянием римлян кельтские друиды изменили своё отношение к культу и прекратили приносить в жертву людей. Посему нужно четко уяснить для себя: язычество язычеству рознь. Стремление Душенова заставить неоязычников заколать "бесам" своих детей, мягко говоря, непонятна. Он пытается заранее оговорить своих оппонентов. Коль скоро и сам Душенов несомненно подразделяет христиан на православных и еретиков, то почему бы ему не поинтересоваться и не узнать, чем отличаются языческие культы у разных народов в разные эпохи. Гораздо удобнее всех измазать нечистотами и попутно приписать всем древним язычникам практику приношений не просто людей, но и младенцев. При этом Душенов забывает, что систематические формы приношение детей в жертву приобрело именно у семитских народов. Древнегреческий философ Теофраст (ок. 370-288 гг. до н. э.) утверждал, что "сирийцы, к которым относятся иудеи… первыми стали приносить живые существа в жертву, в том числе самих себя".

Что касается славян, то исторически невозможно подтвердить какими-либо достоверными источниками, что у славян-язычников практиковались человеческие кровавые жертвоприношения. В частности в церковных полемических сочинениях отечественных богословов против них прямые указания на этот факт отсутствуют. На территории компактного проживания славян такие жертвоприношения были занесены, по-видимому, норманнами, которые этнически славянами не являлись. Современные историки, ссылаясь на разнообразные источники (в т. ч. и византийские), очень часто путают русов и славян, хотя в них описываются именно обычаи норманнов (викингов), у которых человеческие жертвоприношения, в основном добровольные, имели место. Будучи человеком крайне невежественным и безграмотным, православный деятель К. Душенов, конечно же, не в силах отличить норманнов-русов от порабощенных ими славян, которым этими норманнами впоследствии была навязана православная догма.

Теперь обратимся к тому, каким способом К. Душенов оформляет свою полемику против язычества. Как он сам отмечает, существуют только "бесы", возглавляемые Сатаной, и "Господь Бог", который является милосердным, всеведущим, обладающим всеми "недомыслимыми" совершенствами до такой степени, что для человека должно быть даже честью стать Его "рабом". При этом Душенов не понимает, что для такого совершенного существа, как Бог, вовсе нет необходимости назначать кого-либо себе в "рабы". Более того, истинный Бог скорее всего был бы ярым противником того, чтобы Его последователи и почитатели имели к себе такое низкое отношение. Будучи Творцом, Он не стал бы называть своих отпрысков рабами, а относился бы к ним как к детям своим и сыновьям. Пусть Душенов называет "рабами" своих детей. Интересно, понравится ли им такое отношение к себе от своего папы? Очень сомнительно. Из этого видно, что представления Душенова о его боге весьма примитивны и уступают даже языческим, впрочем, как и у всех православных. Библия называет евреев одновременно и рабами, и сыновьями, из чего можно сделать закономерный вывод: для израилького бога его сыновья это и есть рабы. Автор ролика настолько уверенно рассуждает о бесах и Господе, об ангелах и падении Сатаны, что создается впечатление, будто он сам был свидетелем историй, состоявшихся еще до сотворения земного мира. А ведь всё это лишь пересказ мифов, поданных в чисто еврейской интерпретации. Лучше бы Душенов взял Библию и поинтересовался тем, что понятие "ангелы" вообще отсутствует в первых главах книги Бытия, равно как нет там и мифа о падении Сатаны: эти персонажи возникли в священных писаниях иудаизма хронологически позже, в качестве вставок. Впервые "ангел" появляется в гл. 16 Книги Бытия в связи с историей Агари. Но откуда могли появиться эти "ангелы" вдруг – ни с того, ни с сего, если о них ничего не было сказано в истории о сотворении мира? Что мешало еврейским жрецам хотя бы кратко упомянуть о сотворении ангелов, если бы сие было частью их священного мифа? Безусловно, это плод поздних интерполяций, когда к имени Яхве раввинами делалась дописка и получалось "ангел Яхве". Текстологически это очень хорошо просматривается, особенно в тех местах, где в одном контексте чередуются "ангел" и "ангел Яхве" (см. историю Сампсона). Следовательно, на начальном этапе у евреев не было никаких дуалистических концептов, а источником добра и зла они считали единого Яхве, носителя одновременно и светлого, и темного начал. Об ангелах, бесах и Сатане они поначалу не имели представлений, а их божество понималось единым только в узкоплеменном смысле (генотеизм).

Душенов, заигравшись с делением всех и вся на бесовское и Божье, далее "разбивает" еще одно "заблуждение" неоязычников – о еврейских истоках христианства. И делает это так же безуспешно, как и все его прочие безграмотные выпады против оппонентов. Он начинает с того, что заявляет, будто евреи были избраны лишь в качестве "самого худшего народа из всех существовавших" для того, чтобы "явить Своё милосердие над ними". Впрочем, в Библии такого отношения к евреям их бога мы не найдем. Там говорится о том, что евреи просто не лучше других, а вовсе не самые недостойные. Они избраны не столько за свою праведность, сколько из-за нечестия других народов (Втор. 9:5) Так что Душенов тут делает очередную натяжку, выдавая желаемое за действительное. Также Душенов забывает, что к моменту миссии Моисея евреи уже были, так сказать, "избранным народом", благодаря лишь одному определяющему фактору – как генетические потомки Авраама. В Библии к Аврааму впервые применяется термин "еврей", и евреи получили свой этноним именно как его потомки, а не как – по мнению Душенова – потомки Эбера, который был лишь отдаленным предком Авраама, одним из многих других. Эта деталь, впрочем, не существенна. Душенов здесь опирается на традиционную чисто православную версию происхождения этнонима "еврей", которая вовсе не безальтернативна даже с точки зрения библейских генеалогий (не говоря уже о науке). Вопрос в другом: еврей Авраам был избран "Богом" вовсе не потому, что он был "самым плохим человеком на земле", а именно за его какие-то особенные заслуги и праведность. Однако, когда мы читаем историю Авраама, почему-то никаких праведных дел в его жизни мы не находим, за исключением одного – когда Авраам по повелению этого своего "Бога" решил принести в жертву собственного единственного сына. Одна уже готовность это сделать расположила божество Авраама к нему настолько, что он получил обетование о своих потомках: им было суждено выполнить какую-то особую миссию на земле (впрочем, к духовности не имеющую отношения, поскольку эта миссия была ограничена чисто материальными ценностями – размножением, завоеваниями, богатством, после чего жизнь еврея комичным образом заканчивалась в Шеоле, по сути в Аду). И после этого Душенов будет критиковать язычников за принесение "бесам" детей! Основа веры Авраама именно и состояла в готовности это сделать, и вокруг этой кровавой инициативы в общем-то и крутится весь библейский культ, равно как и теория "избранности" потомков человека, который поверил в то, что принесение в жертву своего единственного сына, первенца – дело вполне богоугодное. Здесь я опускаю тему кровавых жертвоприношений, которой сквозит вся Библия, начиная с перманентной мясорубки на Иерусалимском алтаре и кончая искупительной жертвой самого еврейского Мессии, которую каждый раз православные попы воспроизводят на своих литургиях, приобщая верующих (внимание!) не имитацией или символами, но настоящими кровью и плотью в результате реального превращения хлеба и вина посредством магических заклинаний в кровь и плоть в биологическом понимании. Я ничего не придумываю. Достаточно ознакомиться с основами евхаристического учения православной церкви, чтобы убедиться в том, что в ней процветает кровавый культ жертвы даже не просто человека, постоянно вынужденного магически восходить на крест снова и снова и проливать свою кровь, но и даже самого Бога, в каковом качестве Иисус там почитается.

Не хочет ли Душенов задуматься над причинами того, почему многие люди игнорируют православие и идут в неоязычество? Не в самом ли православии и кроется причина отторжения от христианства и не дискредитирует ли православие всё христианство в целом до такой степени, что люди уже даже не хотят отделить в самом христианстве пшеницу от плевел, взыскуя духовность где-то на стороне, в других религиозных системах? Еврейская тема действительно в православии присутствует и является краеугольным камнем, отрицать это невозможно. На богослужении постоянно поминаются еврейские обрезанные "праведники", большинство текстов богослужения основано на цитировании ветхозаветных писаний иудаизма. Иисус Христос тоже представлен в Евангелиях "сыном Авраама" (Мф. 1:1), который пришел исполнить обетования праотцу иудеев (Лк. 1:55,72-73). Об этом Душенов не желает говорить, но сразу обращается к теме отвержения Богом Израиля за распятие Мессии. Однако прочие детали опускаются. В частности то, что, согласно православной экзегетике, Иисус являлся именно еврейским Мессией. Но если Иисус был таковым, то, спрашивается, какое всё это имеет отношение к другим народам, к нам? Внезапно свалившаяся с неба милость еврейского бога на прочие народы не может никого вдохновить или прельстить. Выходит, этот "Бог" всегда плевал на всех, кроме евреев, а когда ему надоело возиться с евреями, он решил перенести поле своей прозелитской деятельности на прочие нации. Ну, спасибо... Наверно мы должны быть благодарны ему за такое снисходительно-презрительное отношение к нам, особенно за то, что он приобщил нас к еврейской мудрости как прививают "дикие маслины" к плодоносящему стволу (Рим. 11:17). Ни за что не поверю, что грязный семитский кочевник-козлопас Абрам, испортивший свой член во имя Яхве, был духовнее всех предков белых народов. Такое может придти в голову только семитским расистам, которые любят унижать всех вокруг и почему-то считают свою веру самой истинной, как будто никому больше не было никаких откровений от Бога. Одни семиты будто бы удостоились от Него внимания. Поэтому Душенов и православие, конечно, несут нам семитофильские идеи, которые внедряются в чисто политических целях. Семиты считают яфетидов второсортными, лишенными обетований, погрязшими в разврате и грехах. А это есть уже теоретическое оправдание силового исправления ситуации, обоснование геноцида, что и имело место во время варварского завоевания евреями Ханаана. С точки зрения законов Российской Федерации это экстремизм. И какое всё это имеет отношение к нордической идее, к русскому народу? Никакого! Беда русских, славян в том и заключается, что они по ошибке восприняли расово чуждые религиозные ценности и до сих пор страдают от последствий этого. Революция 17-го года это не что иное как результат православного развития нашей страны. Какой смысл обличать язычников в кровавых жертвах, если сами православные пролили за свою веру "по Божьей воле" очень много крови даже своих единокровных братьев единоверцев из-за незначительной разницы в обрядах и книгах. А сколько пострадало людей из-за беспросветного рабства в эпоху крепостного права, оправдываемого православными иерархами с церковных амвонов! Даже любое безобиднейшее инакомыслие искоренялось на "святой" Руси самими жесточайшими методами. Причем под раздачу попадали даже те, кто впоследствии удостоились канонизации (например, Максим Грек). Гонения на русских старообрядцев и бесчеловечные издевательства над народом (большевизм в православной оболочке) было угодно как раз не Богу, а тем "бесам", в служении которым Душенов изобличает неоязычников. Последние пока что не запятнали себя кровью людей, в то время как православные фанатики просто по уши в ней, и если дать им сегодня власть, они приумножат свои кровавые преступления с большой охотой, чтобы установить повсюду православный шариат и уничтожить любую свободу мысли, выходящую за рамки православного мракобесия. Я уж не говорю о том, сколько людей благодаря православию покалечили себе психику и расстроили всю жизнь.

Вывод из всего этого напрашивается один: несмотря на то, что современное неоязычество не представляет из себя позитивного явления, порой гранича с идиотизмом, тем не менее православие также не является здоровой альтернативой, будучи проводником семитского расового превосходства. Это и многое другое в православии, конечно, отталкивает людей. С другой стороны увлечение древним язычеством имеет свои положительные аспекты. Например, люди стали чаще обращаться к древним традициям, изучать историю, глубже осмысливать свою идентичность и задаваться вопросом: а является ли Библия таким уж единственным непогрешимым источником богооткровения? Может это просто идеологический вирус? Может быть существует что-то еще за рамками этой одной книги маленького народца, не оставившего никаких после себя археологических следов, никакого "культурного слоя", в отличие от шумеров, египтян, ассирийцев, римлян, греков, персов, хеттов и др.? Таким образом повышается уровень просвещения и знаний, расширяется кругозор, а православным апологетам типа Душенова становится крайне трудно вкалывать людям в мозг всю эту свою семитофильскую паранойю. Уже очень нелегко становится объяснить, почему поп в любом случае является "проводником Божьей благодати", несмотря на то, что духовенство РПЦ погрязло в разврате, обжорстве и стяжании, прославляя обрезанных. Это становится мало кому интересно. Особенно когда люди видят, что в Индии, например, невозможно найти ни одного жирного брахмана, потому что все они занимаются аскетикой, медитацией и не едят мяса...

ПИДАРАСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЛИБЕРАЛИЗМА

Оригинал взят у theallexbekk в ПИДАРАСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЛИБЕРАЛИЗМА
Оригинал взят у irnella в Большой обман детского телефона доверия
Появившаяся в последнее время на детских каналах реклама телефона доверия уже у многих родителей вызвала оторопь и возмущение. Понять их легко, для этого достаточно просто посмотреть пару таких роликов.



Collapse )
Не будьте равнодушны, сделайте репост!.

Сложный выбор из немногих альтернатив.

Оригинал взят у e_kaspersky в Сложный выбор из немногих альтернатив.
Давайте решим не самую сложную, но и не самую тривиальную задачку.

Хочу на новогодние праздники сделать апгрейд боевого ноутбука. Старому уже год исполнился, но при моём режиме передвижений и постоянной работы железки долго не живут. Вот и этот уже теряет товарный вид – похоже скоро клавиатура посыпется. Короче, ищу замену.

DSC02576

Что брать? Начнём плясать от печки с требований.

Мой пользовательский сценарий не сильно замороченный, но и не совсем тривиально "почта-мессаги-инстаграм-покемоны". Требования чуть-чуть шире: офис, почта, браузер, FTP, разные редакторы и мессенджеры. Работа бывает интенсивная и насыщенная, документики иногда бывают многостраничные мелким шрифтом, т.е. хочется экран побольше, да клавиатуру пополноразмернее. Телефоны-планшеты для такого сценария категорически не подходят.

Список оставшихся десктопно-ноутбучных вариантов не слишком длинный: Windows, Mac, Linux. Все системы хороши, каждая по-своему.



Collapse )


"ПОЗИТИВНОЕ ХРИСТИАНСТВО В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ" 1937 ГОД

"ПОЗИТИВНОЕ ХРИСТИАНСТВО В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ" 1937 ГОД


Грязь вылитая на национал-социализм врагами нашей Расы воистину кажется неиссякаемой. Благодаря программе по денацификации населения были созданы пропитанные жидовской ложью мифы о НС и Фюрере. Одним из таких опасных и вредных мифов остаётся бред о "сатано-языческом Рейхе" и о "антихристианстве" национал-социалистов и лично Адольфа Гитлера. Из-за этого правое движение находится в состоянии религиозного раскола, а фундаментальные истины НС попраны вражеской агентурой, силой внедряющей различные сатанинские и нео-языческие культы.
В 1937 году была опубликована книга профессора теологии д-р Фабрициуса "Позитивное Христианство в Третьем Рейхе". В ней была изложена официальная позиция национал-социалистического государства, начатая проводиться в жизнь сразу после НС революции 1933 года.
Ниже Вам предоставляется возможность ознакомиться с рецензией на сию книгу, предоставленную американскими камрадами. Имеется также скан нескольких страниц этой книги, но к сожалению они пока не переведены.


Посвящается Вечному Отцу и памяти Адольфа Гитлера.

Христианство, Национал-Социализм. Исус Христос, Адольф Гитлер. Многие убеждены в их несовместимости. Тем не менее люди думающие так, обманываются видимыми демонами, теми которые называют себя жидами (jews, juden). Национал-социализм и христианство не только совместимы, но они и дополняют друг друга. Без осознания этой истины не может быть никакого подлинного понимания национал-социализма. Остаётся фактом то, что в национал-социалистической Германии было постороено больше церквей, чем в любой другой исторический период немецой истории. Фактом является, то что Адольф Гитлер был набожным христианином, одним из величайшим христиан всех времён, который привёл свою нацию от разорения к величайшим арийским достижениям, до тех пор пока его нация не была казнена англо-советским коммунизмом. В короткой книге доктора Фабрициуса, демонстрируется насколько Идентичное Христианство указанное в 24ом пункте программы НСДАП было основой национал-социализма, каких огромных успехов достиг национал-социализм благодаря своему христианству, а не вопреки нему. Представляем вам анализ Идентичного Христианства в Третьем Рейхе сделанный доктором Cajus Fabricius - профессором богословия, христианином и национал-социалистом.

«Мы требуем свободы всех вероисповеданий в государстве, поскольку они не угрожают его существованию и не нарушают нравственных чувств тевтонской расы. Партия как таковая стоит на почве идентичного христианства, не связывая его с тем или иным определенным вероисповеданием. Она ведет борьбу против жидовско-материалистического духа внутри нас и вне нас и убеждена в том, что длительное оздоровление нашего народа может последовать только изнутри на основе: ОБЩЕЕ БЛАГО ВЫШЕ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ».
- пункт 24 программы НСДАП

Адольф Гитлер знал, что включив фразу о «идентичном христианстве» он одобрил истинное христианство. Когда доктор Фабрициус писал свой труд, жиды и их лакеи способствовали распространению лжи о Третьем Рейхе, как о антихристианством и языческом государстве. Он писал идентичном христианстве в новом государстве для того чтобы опровергнуть эту жидовскую ложь и чётко установить, что национал-социализм завистит от истинного христианства. Факт, после немецкого издания книги в 1935 году, Фюрер выступил перед рейхстагом и поблагодарил Бога за его Его Благодать, проявленную в возрождении немецкого народа.

Фабрициус свидетельствует о том, что Гитлер неоднократно подтверждал свою приверженность позитивному христианству в своих выступлениях, особенно в речах 30 января, 17 и 26 августа 1935 года, и показывает, что позитивным христианство Гитлера означало, христианство двух великих церквей - протестантской и римско-католической. Он также призвал эти церкви сделать всё от них зависящее, чтобы моральные силы Евангелия эффективней влияли на жизнь германской нации.
Кроме того совершенно ясно, что национал-социализм не имеет ничего общего с теми кто хочеть "одеть народ в медвежьи шкуры", и возродить нео-языческие культы для немецкого народа. Также, Фабрициус показывает, как фюрер категорически отвергает безбожие жидовского большевизма, и в национал-социалистической Германии церкви не превращаются в места светских развлечений.



Фабрициус был богословом и убежденнным национал-социалистом, и считал, что ему нужно выступить с оценкой христианства в Третьем рейхе, поскольку даже после прихода Гитлера к власти, силы зла руководят повреждёнными умами вне Германии и вбивают клин между христианством и национал-социализмом. Фабрициус был официальным в рамках государства и политического лидера в партии, и можно было бы думать, что это войдёт столкновенияе с его религиозными убеждениями.. Тем не менее, д-р Фабрициус опровергает это:

«Мои религиозные и политичеcкие обязанности не противоречат друг другу... а скорее дополняют друг друга, и вместе они находятся в полной гармонии. В действительно между ними больше общего чем кажется: в моём понимании национал-социализм и христианство связываются родственными узами. И потому что я - христианин и богослов, я чувствовал обязанность одеть "коричневую рубашку.»

Первая часть, «Религиозная политика Национал-Социализма» начинается с перечня того, что отвергается христианским национал-социализмом. Во-первых он отвергает либерализм. Fabricius заявляет, что "все, что вызывает и усугубляет различия между людьми и между классами, враждебно Духу национал-социализма, так как нарушает национальное единство Народа (Volk)." Таким образом, религиозный либерализм, в которой впали сотни и тысячи церквей , идёт в разрез с доктриной национал-социализма. Примечально, что Фабрициус отрицает жидовскую политику разделения Церкви и государства, которая тогда, как и теперь использовалась для того чтобы вбить клин между арийцами и изгнать христианство из правительства:

«Национал-Социалистическое государство – это не «языческое» отдаление от Церкви как от сакральной Сферы. Напротив государство – законная организация проживания Народа (Volk), того же самого Народа, который является обладателем своей культуры и своей религии. Государство должно поддерживать связь Народа (Volk) с организациями всех других сфер культуры, включая Церковь. Политика отчуждённости в отношениях между Церковью и государством была бы наиболее бедственной. »

Во-вторых национал-социализм отвергает нападения на христианство. Доктор Фабрициус заявляет, что «Любое нападение на христианство ещё более чуждо сущности национал-социализму чем отделение Церкви от государства.» Национал-социалисты верили, что неприязнь к христианской религии присуща жидовскому материализму, отвергнотому в соответствии с партийной программой, и близка духу жидо-большевизма – заклятому врагу национал-социализма. Кроме того, доктор Фабрициус опровергает якобы имеющуюся связь между христианством и иудаизмом, говоря о полном отстутствии её между ними.

«Нет ничего более далёкого от наших намерений, чем путать дух иудаизма с христианской религией, и нападать на христианскую веру как на «жидовскую». Это было бы в абсолютном противоречии и к сущности Христианства и к духу духу программы национал-социализма.»

Те многие, кто сегодня называют Христа «жидом» должны учесть сии мудрые слова.

В третьих, национал-социализм отклоняет любую попытку заменить христианство некой новой религией. Доктор Фабрициус сожалеет по поводу существования двух церквей, протестантской и католической, вместо одной великой христианской Церкви, и полает что появление третьей религии будет ужасающим. «Если бы мы исследовали субстанцию новой религии, которая может быть преложена немецким людям вместо Христианства, мы переполнимся глубокой и подлинной тревогой… мы знаем что враги Новой Германии деловито распространяют клеветнические сообщения будто бы Германия находится в обьятиях язычества, и что христиане преследуются государством из-за своей Веры.»

Далее д-р Фабрициус обращается к тому, что подтверждает национал-социализм. Первым, что подтверждает национал-социализм было Позитивное Христианство, которое «является сильной, живительной духовной пищей, которой должна кормиться душа недавно пробужденного Народа (Volk).» Под «позитивным» он подразумевает «настоящее действие», противоположное «исскуственному, мнимому и симулированому. Позитивное Христианство означает «Христианство на практике», которое является Христианством, не испчерпывающимся одной принаддлежностью к Вере, но и проявяющимся в любви к ближнему... Следовательно партийная программа поддерживает, ничто иное, как историческое и истинное Христианство.» Таким образом, национал-социализм подтверждает традиционное Христианство, а не какую-нибудь новую религию или иную языческую ерунду.

Третья глава первой части, с христианским пунктом Партии, и назвыется «За что мы стоим». Д-р Фабрициус останавливается на том, что любое правительство не зависимо от своей религиозной позиции, обязано уважать Христианство, так как миллионы немцев принадежат к протестантской или римско-католической церкви. Однако д-р Фабрициус указывает на то что национал-социализм пересекает этот порого простого уважения и терпимости к Христианству, но и идёт далее, дабы продвинуть Христианство в Рейхе. «Христианская религия не только уважается национал-социалистами… Нет, «Партия как таковая стоит на почве идентичного христианства», что зафиксировано в партийной программе, и это больше нежели простое уважение. Позитивное Христианство - сама внутренняя жизнь, дух, душа Национал-Социалистического немецкого народа, или другими словами, сам национал-социализм имеет свои корни глубоко в христианском духе; это - движение, определенно христианское.»

В заключении, небольшая книга д-р Фабрициуса доказывает, что национал-социализм без сомненья был чисто христианским движением. Позитивное Христианство было санкционировано и одобрено непосредственно Вождём и Партией. Д-р Фабрициус был профессором теологии, официальным представителем государства и горячим национал-социалистом. Если бы Гитлер не был бы христианином, эта книга никогда бы не увидела свет. Однако национал-социалисм был христианским движением и имел христианские корни, как то красноречиво разъясняет д-р Фабрициус. Гитлер желал видеть эту книгу изданной, чтобы доказать миру, что национал-социализм не не имеет никакого отношения к язычеству и нигилизму, но уходит корнями в христианский дух. Я настоятельно рекомендую прочитать вам эту книгу. Арийцы больше не могут быть раздробленными на части из-за невежества и жидовской лжи.

Перевод с английского, с незначительными сокращениями.

ГРУППОВОЕ ИЗНАСИЛОВАНИЕ

ГРУППОВОЕ ИЗНАСИЛОВАНИЕ

В ночь с 26 на 27 сентября 2015 года, в ночном клубе Москвы, была изнасилована 17 летняя студентка МАДИ – Ирина Сычева.
На этой недели, суд Москвы, вынес постановление в отношении лиц совершивших данное деяние, дав каждому из фигурантов дела по 9 лет строгого режима.
Известные в YouTube блоггеры – NEMAGIA, раскритиковали решение суда, ссылаясь на то, что девушка сама была виновата в случившемся, и то, что подобные истории вообще могут пошатнуть демографическую ситуацию в стране, напугав мужскую половину по отношению к малознакомым девушкам.
Я давно слежу за творчеством э
тих ребят .....
Не давая оценки девушки, а говоря только о парнях, считаю, что получили они по заслугам, и только по тому, что в принципе допустили подобную ситуацию. С полным содержанием обращения, можно ознакомиться в инстаграм - https://www.instagram.com/ponomarevsaratov/